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对于百姓来说，除趋利避害之外，最重要的就是出生、结婚、死亡，而这些深入民深处的习俗俗无一不印有黄金的印记。

古人有“事死如事生”的观念， 1992年陕西宝鸡市的一座战国墓葬中出土了两把金柄铁剑及金环首的铁刀、铜刀各一支。剑身为铁，已腐蚀生锈，柄为纯金所铸，柄上饰有镂空的变形蟠螭纹，整个剑柄纹饰繁复。以金子作刀、剑一类兵器的柄首，并不具有实战价值，反而使得刀剑本身成为一种礼仪性用品，从出土金器的数量如此之多来看，该墓主人的地位应相当高，即便是他活着之时，刀剑于他也只是一种饰品，这种死后陪葬品更只是一种象征意义，表示其死后可能要用到该类物品。

商代及周代时，女子插笄，标志着成年，谓之壹绑怯，《仪礼》（传为周公所作，为规范起居饮食的法则）载，女子年满十五，梳髻插笄，表示成年，可以许嫁，并举行仪式，称为殷抢裼。富家女子的笄多为黄金所制，现存最早的笄，长27.7厘米，头宽2.9厘米，尾宽0.9厘米，重108.7克。笄也叫簪，是簪的本名，早在新石器时代已有骨制的发笄，用于盘发挽簪。及至婚配，至今仍要消费大量的黄金首饰。

金辟邪是汉代人求吉祥心理的反映，那时辟邪的形象较为模糊，尚未有统一模式。

汉代普通百姓用铜币，上层社会已较普遍地使用黄金货币，汉代的黄金货币主要有三种样式：一种是圆饼形的金饼，直径约为七、八厘米，厚约一二厘米；一种像马蹄壳的称为“马蹄金”，还有一种似偶蹄动物的蹄壳，称为“麟趾金”。“麟趾金”中的麟，是—种神话传说中的吉祥神物，汉武帝在公元前122年冬十月，在雍县祭五帝庙时获得了白色麒麟，于是作《白麟之歌》，改年号为元狩，并铸麟趾金作为货币以协祥瑞。汉代的黄金货币就是在汉武帝的直接授意下铸造成型的，这种授意又使这种金币披上了一层神秘的文化色彩。

东汉累丝镶嵌金辟邪高3.1厘米，长3.9厘米，底座长5.5厘米，宽1.6厘米，重8.4克。采用焊接、累捏、缠绕和镶嵌技法。形似虎，作昂首迈步状，前额隆起，独角向颅后垂卷，圈形兽耳，眼眶突出，内镶绿松石为睛，张口露齿。四肢前伸，长尾曳地，蹄趾利爪。用金丝累捏成骨骼、肌肉凸部和双翼，角尾用粗金丝制成后，又缠上细丝。颈前和脊背各有一条凹槽，镶嵌松石或红玛瑙，其他部位有零星的点缀。表面饰有较多的金粟粒，犹如卷发。底托片上錾有流云纹，周饰小金粒，前端有两孔。气势凌人，制作精湛，集累丝、镶嵌工艺于一身，显现出东汉后期金匠的高超技艺。

至于含祝福婴儿平安、富贵、长寿的金制长寿锁时至今日仍系在孩童的项间。